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En este sentido, se dice que tener belleza de traza es tener belleza fileísica organic. Lo opuesto es la belleza artificial, en auge actualmente, que implica el empleo de la cirugía estética para corregir o aumentar algunos aspectos de cuerpo para hacerlo más bello.

Platón creía que la belleza es una cualidad de un objeto y que hay una verdadera “forma” o esencia de lo bello que explica por qué las cosas individuales son hermosas. Lo bello en sí tiene que ver con la armonía, la proporción y el equilibrio.

Su concepto de belleza es tan complejo que involucra temáticas tan profundas como la pasión, la libertad o la muerte. El Romanticismo stand foró un impulso critical en el arte, y una reacción al racionalismo excesivo de la Ilustración. Por eso la exaltación del sentimiento y la pasión por sobre el orden, en donde el anhelo de un mundo racional y ordenado es reemplazado por la impronta de vivir y experimentar la fuerza de la vida más allá de la razón.

En esta ecuación, la sociedad es clave: difícilmente alguien quiera pasar por un quirófano cuando no es necesario si aquello que desea modificar no está mal visto por el entorno.

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Obviamente, estas cualidades se perciben mediante los sentidos y dependen del placer que ocasionen a quien las percibe. Por ejemplo, las notas de una melodía musical producen placer al percibirse.

En cambio, en el sentimiento de lo sublime la sensación de placer va acompañada de cierto terror y asombro que sobrepasa y rompe con la armonía. Esto genera una tensión estética, por ejemplo en el asombro que provoca la inmensidad de una montaña cuyos picos son tan altos como las nubes o la imagen de una furiosa tempestad de oscuros nubarrones llenos de relámpagos, o la descripción dantesca de los paisajes del infierno, and so on. Paisajes como estos generan el sentimiento estético de lo sublime, producto de la tensión entre lo agradable y lo awful.

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No todo lo que consideramos parte de la estética se conceptualiza como parte de un sentido temporal.

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Lo bello fuera de uno: es todo aquello que contiene en sí mismo el poder de evocar en el entendimiento la idea de relaciones. Aquí se ve claramente el concepto de Orden.